A maior negação da mente adquirida

O fato que sofre a maior negação de nossa parte, o qual tentamos encobrir com racionalizações, justificações e simulações: NÃO SENTIMOS A VIDA EM SI MESMA E POR SI MESMA. Por isso estamos sempre em busca de alguma forma de vagante prazer pra sentir ser, por isso o sensorial se tornou tão importante para nós: sexo, comida, álcool, drogas, esportes radicais, filmes, brigas, sistemas, programações, a ideia de Deus, militância política, notícias, likes sociais, mudança geográfica, um novo empreendimento, aquela coisa horrível que acreditamos ser relacionamentos, que nada mais é do que uma velada busca de momentâneas conveniências pegajosas. Queremos algo que nos dê a sensação de estarmos vivos, de que estamos participando ativamente na vida, de estarmos em real relação, mas, tão logo a coisa passa, lá está o vazio de sentir e, se estamos avançados no autoconhecimento, lá está também o sentimento da total falta de sentido em insistir naquilo que usamos para tentar sentir que estamos vivos. Esse é o compartilhado coro dos contentes que desconhecem por completo o Ente que sENTE.

O que sentimos, de fato, enquanto identificados com a mente condicionada, é medo, ansiedade, impaciência, intolerância, raiva, desconfiança, ressentimento, inveja, orgulho, cólera, inadequação, vergonha, compulsão, tédio, insatisfação, mesmice, ausência de sentido, ausência de sentir, vazio, solidão, apego que é confundido com amor e, raros momentos de euforia, os quais são confundidos com alegria e felicidade. Simples assim!

No fundo no fundo, os que são sérios, se percebem vendo a vida pela janela entre aberta.

Simples assim!

Out

Como pode a mente conhecer o amor?

Pergunta:Você diz que a vida que levamos é negação e por isso não pode haver amor. Quer ter a bondade de se explicar? 

Krishnamurti: Porque quer a minha explicação? Não está ciente disso? Serão nossas vidas criadoras, muito positivas? Pelo menos, nós pensamos que somos positivos. Mas o resultado é sempre negativo. Somos muito positivos em nossa avidez, nossos rancores, nossa inveja, nossa ambição. Sabemos isso muito bem, não é verdade? — divisão de classes, divisão comunal, divisões naturais, todas as formas de destruição, separação, isolamento. Eis os fatos inegáveis. 

Nossa vida, conquanto pareça positiva, é em verdade negativa, porque leva à morte, à destruição, ao sofrimento. Não vão querer admitir isso, porque dizem: "Estamos fazendo tudo quanto há de mais positivo no mundo; não se pode viver em estado de negação." O que estão fazendo, contudo, é uma atividade negativa. Tudo o que fazem é um ato de morte. Que mais pode ser tal atividade, senão negação? Sendo ambicioso, são destrutivo, são um elemento corruptor, um elemento corrosivo, nas suas relações. Cada um de seus atos é um ato negativo. 

Como pode a mente, cuja existência inteira, é uma série de negação, conhecer o amor? E vocês vêm me perguntar o que é o amor. Imitação é morte, no entanto, temos modelos que desejamos seguir, temos poder; temos gurus; seguimos o processo de repetição, da imitação, da rotina — e o que é isso? Morte, negação! Não é? Como pode tal entidade compreender alguma coisa? Essa entidade não pode conhecer o amor.

A única coisa positiva que existe é o amor. Mas ele só se manifesta quando não existe o estado de negação, quando não são ambiciosos, quando não são corruptos, quando não são invejosos. Precisam, primeiramente, compreender aquilo que é, e ao compreenderem aquilo que é, surge na existência "o outro estado". 

Krishnamurti em, Quando o Pensamento Cessa