Em última análise, as palavras que estou empregando, os pensamentos que estou expressando, as tendências do nosso pensar, tudo é resultado de pensamento e ação coletiva; ainda que eu me considere um indivíduo distinto, atribuindo-me um nome, morando num casebre ou num palacete, meu funcionamento, meu “processo”, é todo coletivo. Pode “o coletivo” encontrar o que é verdadeiro? O “coletivo” é a mente condicionada, a mente presa à tradição, à autoridade, a toda sorte de medo consciente ou inconsciente, a mente buscando por segurança sem cessar. Pode essa mente, que é a mente coletiva, achar a Verdade? A Verdade é aquilo que nunca se contaminou, que não se pode conceber, premeditar, ler nos livros, que ninguém pode lhes dar. A única solução para os nossos problemas é o descobrimento do que é a Verdade. Esta é a única revolução capaz de nos animar radicalmente na existência, na nossa vida de cada dia, em nossas relações diárias.
Uma vez que o descobrimento daquilo que é a Verdade é de vital significação e importância, não devemos, os que frequentamos estas reuniões... indagar com todo o interesse se a mente é capaz de se despojar de todo o seu condicionamento, para ter a possibilidade de descobrir o que é a Verdade? Esse descobrimento do que é a Verdade não se verifica por meio do esforço consciente. Acho muito importante se compreender que não podemos ir à Verdade. E a Verdade só pode vir à nós imperceptivelmente, quando não a esperamos. Qualquer forma de expectativa, de esperança, é uma forma de “projeção” — projeção do “eu”, sendo o “eu” o coletivo. Por conseguinte, o nosso problema é este: compreensão do conflito, da luta, da vida de cada dia, das nossas relações, nossas ambições, nossas paixões e desejos, nosso espírito de imitação, e a medonha degradação que vai dentro de nós, a corrupção, a escuridão, a morte, que constantemente nos acompanha; e, compreendido tudo isso, o descobrimento de algo existente além dos limites da mente. E esse estado só é realizável quando compreendermos o processo de nossa mente, e não quando procurarmos imaginar o que ele seja, ou especular a seu respeito. Tão-somente ao compreendermos o processo do nosso pensar e vermos o quanto estão condicionadas as nossas mentes, só então há uma possibilidade de descobrir o que é a Verdade, a qual, só ela, pode nos libertar dos nossos problemas.
Krishnamurti — Autoconhecimento — Base da Sabedoria
