Nenhum esforço supera a estrutura de medo

Construímos, sobre a influência dos condicionamentos parentais, religiosos, acadêmicos e sociais, uma estrutura mental e emocional cuja base é medo. Do medo, surge todo tipo de cálculo autocentrado, os quais mantém a estrutura num mecanismo de isolamento que a impede de saber o que é paixão. Não nos referimos a paixão carnal, sensual; apontamos aqui para uma qualidade de paixão impessoal por tudo que é. O medo, além de impedir a paixão, produz todo tipo de dependência, todo tipo de apego, toda forma de preocupação excessiva consigo mesmo. Nossa experiência já demonstrou que, por ação do limitado e vacilante esforço pessoal, por ação dos cálculos autocentrados, tal estrutura não tem como mutacionar sua base que é medo. Ela pode tentar de tudo, filiações, crenças, sistemas, práticas, rituais, escolas de mistérios, substâncias, mudanças geográficas e circunstanciais, os mais diversos tipos de terapias e psicologias, mas, em última análise, nada disso lhe apresenta o poder real pelo qual possa lhe ocorrer uma significativa mutação libertária. Pela própria estrutura, a qual é medo cristalizado, não temos como saber o que é uma vida livre do medo, não temos como saber o que é amor, o que é paixão, o que é comunhão, o que é liberdade e felicidade. Quando observamos os relatos históricos, podemos perceber que os raros homens e mulheres que transcenderam a debilidade de uma estrutura com base no medo, não a transcenderam por meio de práticas previamente calculadas, mas sim, em função de uma incalculada ocorrência singular, ocorrência essa que as mais diversas culturas vêm tentado nomear conforme a influência de suas crenças, entre tais nomeações, podemos citar a descida do espírito santo, a vinda da graça, a experiência de deus, o despertar espiritual, a experiência religiosa, o samadhi, o nirvana, o estado búdico, a iluminação, entre outros. Não importa o nome que seja dado a tal experiência singular, o que importa é a sua incausada e incalculada manifestação. Sem essa manifestação, o homem não tem como se ver livre de sua base de medos, condicionamentos, manias e tendências, não tem como se ver livre de seu crônico e disfarçado isolamento emocional.

A observação passiva e a imaturidade estrutural - Parte 2

A observação passiva e a imaturidade estrutural - parte 1

Hitler e o Processo de descondicionamento

O descondicionamento e o inevitável sentimento de mesmice

A observação passiva leva ao inevitável ponto de saturação

O looping de um viver de falas vazias

Sem o despertar do Incondicionado permanece a base de medo - parte 2

Sem o despertar do Incondicionado permanece a base de medo

Sobre a dificuldade de compreender a mente Outsider - parte 2

Sobre a dificuldade de compreender a mente Outsider

A prática do silêncio não condiciona a vinda do Estado Incondicionado

Estude sua inquietude para que não se torne revolta - parte 2

Estude sua inquietude para que não se torne revolta

De fato, nada sabemos da liberdade, felicidade e amor real - parte 4

De fato, nada sabemos da liberdade, felicidade e amor real - parte 3

De fato, nada sabemos da liberdade, felicidade e amor real - parte 2

De fato, nada sabemos da liberdade, felicidade e amor real

Quem é você sem suas drogas espirituais?

Sobre a impotência de transcender a isolante bolha emocional

A observação passiva dá origem à descrença inteligente

Uma mente não lúcida é incapaz de saber o que é o viver correto

O terreno do descondicionamento absoluto

O: Bom dia rotina!

F: Looping.

O: Prisão.

F: Cada uma das imagens é pega no ato; pensamento nem toma forma como antes; mas não tem sentido a existência tal como agora se apresenta, uma rotina sem noção, sem criatividade, sem tesão.

O: O que judia é o sensorial.

F: Sensorial chega secar boca. Tudo aquilo que lemos, não faz sentido algum, diante do fato do que vivemos, tudo agora se mostra como uma enorme papagaiada, desde anônimos, passando por advaita, até mesmo Krishnamurti, pois tudo cai diante do que vivemos com a observação. E, o mais foda, é ver a própria debilidade, o corpo indo em busca de alguma forma de prazer momentâneo, a percepção do tempo passando sem que nada nos toque de fato. O que sobrou é ir pegando e quebrando as imagens projetadas, que insistem em voltar; não resta mais nada. Só ficar assistindo a peça, sem entrar no personagem. Acabou a ilusão, acabou a identificação com família, amigos, emocionalismo, televisão, filmes, séries, música, noticiários, programações de entretenimento... a observação detonou tudo. E agora?

O: Nada nos causa maravilhamento; o que lemos só apresentou facetas da estrutura, não teve poder de apresentar um viver em maravilhamento.

F: Só apresentou a estrutura.

O: Ausência de maravilhamento; o máximo que chegamos é num "bacaninha" ou num “bunitinho” do mental. E hoje, o que move a sociedade, não nos encanta mais. Tudo se mostra imaturo, sem sentido real, totalmente sem sal.

F: Nem esse “bacaninha” chega mais aqui.

O: Olhe o que você sente pelo seu filho, por sua mãe, por sua esposa... se você olhar com muita seriedade, vai ver que tudo fica na dimensão dos cálculos de um mental condicionado. Veja, olhando aqui para o passado, é possível perceber que esse maravilhamento nunca esteve presente de fato. O que havia era uma euforia momentânea com algo que ainda não era de nosso total conhecimento, algo que funcionava como uma "novocaína", uma xilocaína para nossa inquietude, para nosso tédio, para o nosso mal humor. Você pode ver isso espelhado nas crianças. Toda nossa movimentação estava condicionada ao que nos era propagado por terceiros, e não tínhamos a capacidade de reflexão, de questionamentos e, por isso, caíamos na onda de condicionamentos compartilhados.

F: Nada

O: Com o processo de observação, começou a se instalar o descondicionamento, a capacidade de perceber a infantilidade do que está estabelecido, pois, de modo algum, o que está aí, produz real maravilhamento, com isso, o viver se tornou um saco, vazio de real sentido... a superficialidade de tudo, explode diante de nossos olhos, o vazio de todas as relações e circunstâncias; um viver que se resume em ganhar e economizar dinheiro, só para poder pagar as contas forçosas e conseguir um pouco de prazer, onde, a felicidade real, a liberdade real, o maravilhamento real, nada do que está aí, tem o poder de proporcionar. Então, tudo se mostra enfadonho, patético, um forçado jogo social, uma batida coleção de "tudo bem", sendo que no fundo, nada está bem. Você não toca ninguém e, do mesmo modo, ninguém lhe toca, pois todos estão inseridos no mesmo jogo, no mesmo script de falas prontas, de sorrisos forçados, de ações protocolares; nem mesmo o que é produzido como forma de entretenimento, produz tal entretenimento, pois de imediato é percebido como infantil, bobo, sem inteligência, sem conteúdo significativo. Você percebe facilmente que, não só você, mas todos, se encontram fechados em si mesmos, em seus cálculos autocentrados, em suas preocupações, em suas manias, em seus achismos, em seus jogos... e você olha para tudo isso e, o que encontra? Um inenarrável vácuo, uma imensurável distância. Todas as nossas atividades estão centradas em nós mesmos, ou quando muito, num forçoso centramento em relação aos que nos rodeiam; tanto numa situação como na outra, nada está fundamentado numa paixão real, mas sim, num cálculo, num condicionamento que se fundamenta na proteção da própria imagem.

F: Exato! De certa forma, quando surgem as imagens e pensamentos, tentam buscar essa identificação, a validação disso tudo que se passa.

O: O viver, tal como agora se apresenta para nós, não tem sentido real algum, assim como não tem sentido, acabar com a própria existência. Isso nos deixa num beco sem saída, pois, do modo que se apresenta, nada mais dá liga. Nada produz real maravilhamento.

F: Nesse momento, as Imagem mentais que surgem são de suicídio, etc e tal. Mas são percebidas apenas com imagens.

O: Tudo que vem na própria mente, é descartado de imediato, não ocorre identificação ilusória; então, tanto dentro como fora, nada mais faz sentido. Tanto o que é percebido dentro ou fora, segue num curso de debilidade, sendo que o que se apresenta fora, trata-se de uma somatória da debilidade individual, expressa no coletivo, de modo inconsciente e inconsequente. Mesmo o que se tem por ação consciente, não se tem consciência de que é uma ação que só visa a manutenção de um sistema doente. Sendo assim, a existência tal como se apresenta nesta etapa do processo de descondicionamento, é percebido como parte da doença compartilhada. É algo parecido com o que dizia o finado poeta: "Nos deram espelhos e vimos um mundo doente". Os jogos de ego e de autopromoção, já não tem mais serventia, e se tornou um saco aguentar os que ainda insistem nesses jogos. E todo conhecimento que foi estruturado em nós, já não faz mais sentido, pois foi um conhecimento fundamentado nesse modo condicionado de viver que hoje é percebido como doente. Então, mesmo nosso conhecimento, por mais avançado que seja, é uma forma de retardamento. Nossa consciência é uma consciência condicionada pela cultura adoentada. Nada do que está postulado como sentido de busca material ou de busca espiritual, agora faz sentido; mesmo a busca de prazer, agora se mostra patética.

F: O paradigma, com a observação, trouxe um novo conhecimento ou percepção de que até o que sabemos, agora já não serve. Agora fica rodando o que sabemos com o falso; fica rodando a informação do falso.

O: Você olha para a fonte de prazer, já meio brochado... pode ser até um pacote de bolacha...

F: Acabou o prazer.

O: Todos os projetos de vida agora se mostram patéticos, facilmente se mostram ilusórios, visto que não produzem a satisfação real, a felicidade real, mas só, mais e mais preocupação. Estamos entrando no terreno do descondicionamento absoluto, porque tudo que a mente nos condiciona a fazer, de cara, é visto como falso. Porque tudo que a mente social nos condiciona a fazer, de cara, é visto como falso. Tanto na mente pessoal como na coletiva, nada que se apresenta é capaz de produzir felicidade e livre comunhão.

F: Tudo vem da mesma mente... Sensação de que a mente humana é dessa forma, uma coisa condicionada. Não há segredos... Foda! Chegamos numa sinuca que nem mais sabemos o que falar porque não há nada novo. Se você observar bem, até mesmo o celular virou uma coisa estúpida... Ficar olhando a todo momento para a tela do celular, é outra coisa que agora se mostra sem sentido, algo estúpido demais.

O: Tanto o celular, como o conteúdo compartilhado nas redes sociais. Também não encontramos aqui, nada que os toque de fato.

F: Estúpido demais ficar olhando para essa tela... Muito estranho esse momento.

O: Estamos nos descondicionados até do celular.

F: Tudo perdeu sentido... Trabalho não tem sentido, lecionar perdeu brilho, publicar artigos não tem sentido... tudo se mostra como celas da mesma prisão.

O: E algo teve realmente brilho algum dia?

F: Teve nada! Sempre foi euforia... Pode ser descondicionamento mesmo, mas isso nos lança numa insuperável letargia, ficamos como que um morto vivo. Já não faz sentido seguir a manada nessa corrida insana em busca de ajuntar mais e mais dinheiro... Nada disso resolve: é uma corrida insana para chegar a nenhum lugar. À autonomia psíquica, segue-se um isolamento psíquico, uma solidão, algo do tipo.

O limitado cardápio do boteco do imaginal condicionado

O impulso do desabafo não nos liberta da estrutura condicionada

Quanto mais madura a observação, menos sofrência de identificação

A instalação da falta de sentido e da angústia pela falta de propósito n...

Mente adquirida é permanência na inquietude limitante

A ausência de real conexão cria a busca pelo sentido da vida

A estrutura vive numa espiral de delírios

Enquanto na mente adquirida, não sabemos o que é amor - parte 2

Enquanto na mente adquirida, não sabemos o que é amor

A mente adquirida impede o estado relaxado de ser

Notas sobre a maturação do processo de observação passiva não reativa

Nos deram espelhos de condicionamentos e vimos um mundo doente

A lógica e a razão são partes da mesma estrutura condicionada

Os condicionamentos ofuscam a percepção da realidade

E agora, José?

Perguntas que surgem com o avançar do descondicionamento

O compartilhado labirinto de ideias preconcebidas

Sem uma expansão da percepção, permanece o looping inquietante

É fácil pegar a projeção inquietante; difícil é pegar seu projetor - par...

Sobre ajustamento, imitação e busca de prazer

O tédio será sempre uma constante na mente imitativa

Imaginal por imaginal, já chega o nosso - parte 2

Imaginal por imaginal, já chega o nosso

A observação passiva nos leva à um quarto sem saída - Parte 6

A observação passiva nos leva à um quarto sem saída - Parte 5

A observação passiva nos leva à um quarto sem saída Parte 4

A observação passiva nos leva à um quarto sem saída- Parte 3

A observação passiva nos leva à um quarto sem saída - parte 2

A observação passiva nos leva à um quarto sem saída

O esforço inicial para a não reação emotiva

A falta de sentido, a solidão e a autonomia psíquica

A observação da rotina imitativa, ritualística e compulsiva

Nossos conflitos não surgem das circunstâncias externas

Qual é a temperatura do seu tédio?

A observação derruba a panaceia da interpretação mental

Não há libertação do passado por meio do cálculo e da análise

Nunca subestime o poder da negação e da autossugestão

A queda das muletas e o sentimento de estar à deriva

Não há como ser livre enquanto um ser programado

A sinuca de bico da observação passiva não reativa

A observação escancara a frieza não assumida

A observação impede uma morte no analfabetismo psíquico

A observação revela o nível real de nossa compartilhada frieza

A queda da identificação com os impulsos emotivos reativos escapistas

O queijo furado da busca por felicidade na ratoeira social

A observação passiva só pode ver a estrutura condicionada e não além dela

Não há limites para a mente em seu processo formador de ilusões

Sandro Botticelli e o nascimento da mente virgem

Do grotesco ao sublime condicionamento

Sobre a necessidade de um poder superior de observação da realidade

Só há solidão quando não se tem autossuficiência psíquica

Da necessidade de uma emergencial mutação psíquica

O Platô de Indiferença e o Estado de Não Saber

Sem derrame de lucidez é só platô de indiferença

O Bem-Aventurado Platô da Indiferença

A impotência da lógica e da razão quanto a mutação psíquica

Não há uma cultura para a percepção da inquietude e suas fugas

Características do estado incondicionado de ser - parte 2

Características do estado incondicionado de ser

A sensação de angustiosa saturação com o fluxo do imaginal

O imaginal condicionado é a nossa impercebida adicção

A observação desengatilha a linha de pensamento emoção

Abstendo-se dos cultuados mecanismos de fuga da inquietude

Medo e Deus são criações do imaginal condicionado

A observação escancara a simulação de empatia

A observação passiva quebra o looping das conjecturas

A mente condicionada se transveste em seus conceitos adquiridos

Sobre o condicionamento de simular afetuosos sentimentos

A observação passiva quebra o reativo looping da busca

A percepção sem esforço faz a âncora no agora

A real maturidade só ocorre na presença da percepção atemporal