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segunda-feira, 24 de fevereiro de 2014

Você se sente vazio, não é mesmo?

Cena do filme Revolver
"Por que minha mente é tão tagarela, tão inquieta?" Porventura já se fizeram esta pergunta? Por que são tão inquietos, movendo-se sem parar, buscado entretenimento constante? Por que a mente é tagarela? E o que você fará a respeito disso? Sua resposta imediata é a de controlar a tagarelice, dizendo: "Tenho de deixar de tagarelar". O que significa isso? A própria pessoa que controla está tagarelando. Existe esse controlador e ele diz: "Eu não devo tagarelar". E Ele é parte da tagarelice. Veja a beleza disto! Então, o que você fará?

Não sei se já notaram que a mente, que toda a estrutura do cérebro tem que estar sempre ocupada com alguma coisa — com sexo, com problemas, com a televisão, com ir ao futebol, com ir à igreja. Por que ela precisa se ocupar? Se ela não estiver ocupada, você se sentirá inseguro, com medo por não estar ocupado? Você se sente vazio, não é mesmo? Você se sente perdido, começa a perceber o que você é, que existe uma tremenda solidão interior. E assim, para evitar essa profunda solidão, com toda a sua angústia, a mente põe-se a tagarelar, ocupando-se com tudo o mais, menos com isso. E então, isso se torna a sua ocupação. Se eu não me ocupo com as tarefas exteriores, como cozinhar, lavar, limpar a casa, etc., ela diz: "Eu me sinto só. Como fazer para superar isso? Deixe-me falar sobre isso, como sou desgraçado" — e está de novo tagarelando. Mas por que a mente vive a tagarelar? Faça a pergunta. Por que sua mente vive a tagarelar, sem um momento de silêncio, sem ter jamais um momento de completa liberdade em relação a qualquer problema? 

Será esta ocupação o produto de nossa educação, da natureza social da nossa vida? Tudo isso são desculpas, evidentemente. Não se satisfaça com isso e confirme que a sua mente é tagarela, e olhe para ela, trabalhe nisso, fique com isso. Se a minha mente gosta de tagarelar, eu a vigiarei. Eu digo: "Tudo bem, pode tagarelar". — mas eu estou prestando atenção a isso, o que significa que não tento fazê-la parar de tagarelar. Eu não afirmo que é preciso reprimir isso; eu apenas presto atenção à tagarelice. Se fizer isso, você verá o que acontece. Sua mente ficará muito clara, livre de todo esse inconveniente. E, provavelmente, esse é o estado do ser humano normal e saudável.

Krishnamurti — Ojai, 15 de maio de 1980

Ler até entender, sem nenhum traço de dúvida às
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"Quando você compreende, quando chega a saber,
então traz toda a beleza do passado de volta
e dá a esse passado o renascimento, renova-o,
de forma que todos os que o conheceram
possam estar de novo sobre a terra
e viajar por aqui, e ajudar as pessoas." (Tilopa)


"Nos momentos tranqüilos da meditação, a vontade de DEUS pode tornar-se evidente para nós. Acalmar a mente, através da meditação, traz uma paz interior que nos põe em contato com DEUS dentro de nós. Uma premissa básica da meditação, é que é difícil, senão impossível, alcançar um contato consciente, à não ser que a mente esteja sossegada. Para que haja um progresso, a comum sucessão ininterrupta de pensamentos tem de parar. Por isso, a nossa prática preliminar será sossegar a mente e deixar os pensamentos que brotam morrerem de morte natural. Deixamos nossos pensamentos para trás, à medida que a meditação do Décimo Primeiro Passo se torna uma realidade para nós. O equilíbrio emocional é um dos primeiros resultados da meditação, e a nossa experiência confirma isso." (11º Passo de NA)

"O Eu Superior pode usar algum evento, alguma pessoa ou algum livro como seu mensageiro. Pode fazer qualquer circunstância nova agir da mesma forma, mas o indivíduo deve ter a capacidade de reconhecer o que está acontecendo e ter a disposição para receber a mensagem". (Paul Brunton)


Observe Krishnamurti, em conversa com David Bohn, apontando para um "processo", um "caminho de transformação", descrevendo suas etapas até o estado de prontificação e a necessária base emocional para a manifestação da Visão Intuitiva, ou como dizemos no paradigma, a Retomada da Perene Consciência Amorosa Integrativa...


Krishnamurti: Estávamos discutindo o que significa para o cérebro não ter movimento. Quando um ser humano ESTEVE SEGUINDO O CAMINHO DA TRANSFORMAÇÃO, e PASSOU por TUDO isso, e esse SENTIDO DE VAZIO, SILÊNCIO E ENERGIA, ele ABANDONOU QUASE TUDO e CHEGOU AO PONTO, à BASE. Como, então, essa VISÃO INTUITIVA afeta a sua vida diária? Qual é o seu relacionamento com a sociedade? Como ele age em relação à guerra, e ao mundo todo — um mundo em que está realmente vivendo e lutando na escuridão? Qual a sua ação? Eu diria, como concordamos no outro dia, que ele é o não-movimento.

David Bohn: Sim, dissemos que a base era movimento SEM DIVISÃO.

K: Sem divisão. Sim, correto. (Capítulo 8 do livro, A ELIMINAÇÃO DO TEMPO PSICOLÓGICO)

A IMPORTÂNCIA DA RENDIÇÃO DIANTE DA MENTE ADQUIRIDA
Até praticar a rendição, a dimensão espiritual de você é algo sobre o que você lê, de que fala, com que fica entusiasmado, tema para escrita de livros, motivo de pensamento, algo em que acredita... ou não, seja qual for o caso. Não faz diferença. Só quando você se render é que a dimensão espiritual se tornará uma realidade viva na sua vida. Quando o fizer, a energia que você emana e que então governa a sua vida é de uma frequência vibratória muito superior à da energia mental que ainda comanda o nosso mundo. Através da rendição, a energia espiritual entra neste mundo. Não gera sofrimento para você, para os outros seres humanos, nem para qualquer forma de vida no planeta. (Eckhart Tolle em , A Prática do Poder do Agora, pág. 118)

O IMPOPULAR DRAMA OUTSIDER — O encontro direto com a Verdade absoluta parece, então, impossível para uma consciência humana comum, não mística. Não podemos conhecer a realidade ou mesmo provar a existência do mais simples objeto, embora isto seja uma limitação que poucas pessoas compreendem realmente e que muitas até negariam. Mas há entre os seres humanos um tipo de personalidade que, esta sim, compreende essa limitação e que não consegue se contentar com as falsas realidades que nutrem o universo das pessoas comuns. Parece que essas pessoas sentem a necessidade de forjar por si mesmas uma imagem de "alguma coisa" ou do "nada" que se encontra no outro lado de suas linhas telegráficas: uma certa "concepção do ser" e uma certa teoria do "conhecimento". Elas são ATORMENTADAS pelo Incognoscível, queimam de desejo de conhecer o princípio primeiro, almejam agarrar aquilo que se esconde atrás do sombrio espetáculo das coisas. Quando alguém possui esse temperamento, é ávido de conhecer a realidade e deve satisfazer essa fome da melhor forma possível, enganando-a, sem contudo jamais poder saciá-la. — Evelyn Underhill