A lucidez em sua fase madura
A maioria dos buscadores imagina
que o despertar seja um ápice, um evento culminante que dissolve o falso
personagem de uma vez por todas e nos lança num estado permanente de
iluminação. Essa crença — romantizada e vendida em várias linhagens — esconde
uma verdade mais profunda e exigente: a lucidez real não é um estado, mas um
amadurecimento. E esse amadurecimento não é um processo passivo. Exige uma
depuração radical, um afinamento constante da percepção, uma permanência na
chama da observação até que toda sombra seja vista sem medo.
O despertar pode ocorrer como
lampejo, vislumbre, ruptura inicial. Mas o que vem depois — o que importa de
fato — é o que se faz com esse vislumbre. Ele precisa amadurecer. Ele precisa
estabilizar-se. E a via pela qual isso acontece não é uma técnica, nem um novo
saber, mas a Observação Silenciosa, que, amadurecida, torna-se a
própria morada da Grande Completude.
A Observação em sua fase inicial
Na primeira fase da jornada, a
observação surge como ferramenta: um método para escapar da identificação com
os conteúdos mentais, emocionais e sensoriais. É um gesto de recuo. O
observador inicial tenta manter-se separado do fluxo de pensamentos e
sentimentos, testemunhando sem se envolver. É o início do descondicionamento.
Mas esse estágio é frágil, vulnerável às reativações do velho eu. O personagem
espiritualizado facilmente sequestra essa posição e se apropria da “testemunha”
como um novo papel.
Nesse ponto, a observação ainda é
tática. O observador ainda é uma entidade separada, alguém fazendo observação.
Ainda há um centro que observa algo fora dele. O mundo ainda é dividido. A
mente ainda é levada a procurar resultados. A vigilância é ansiosa. A quietude
é buscada como estado, não como identidade. A prática, por mais sincera, ainda
é dual.
Mas é preciso atravessar esse
estágio. Ele é necessário. Sem essa disciplina inicial, sem essa ruptura mínima
com o automatismo da mente, a Consciência nunca conhecerá a si mesma fora do
espelho dos pensamentos.
A decomposição do observador
O amadurecimento começa quando
essa “entidade que observa” começa a ruir. O buscador começa a suspeitar que
até o “observador” é apenas outro objeto — outro reflexo dentro da Consciência.
A vigilância começa a se libertar do vigilante. A atenção torna-se sem dono. O
testemunho não é mais operado por um sujeito. A observação se torna impessoal.
Essa é a fase da decomposição. A
máscara da testemunha cai. O meditador perde o chão das técnicas. O discípulo
silencioso não sabe mais “quem observa”. E é precisamente aí que a observação
começa a amadurecer. Quando ninguém mais está observando, mas a observação
continua. Quando não há mais estratégia, mas apenas presença nua. Quando não há
mais centro.
Esse colapso do observador é uma
morte. O eu vigilante morre. O eu que praticava dissolve-se. Não sobra
personagem. Não sobra referência. Apenas o Silêncio observa. E esse Silêncio
não é algo que se conquista: ele é o que somos.
A observação como espelho absoluto
A observação amadurecida é um
espelho que não retém reflexos. Tudo passa por ela, mas nada nela gruda. Os
pensamentos vêm, as emoções passam, os impulsos surgem — mas a consciência já
não se confunde com nenhum fenômeno. Não há luta, nem rejeição, nem apego. O
espelho nada diz, nada julga, nada faz. Ele apenas é.
Nesse ponto, a observação deixa
de ser esforço. Torna-se natureza. Não é mais algo que se pratica — é a própria
substância do ser. Um estado de repouso sem o menor traço de inércia. Um vazio
sem ausência. Um silêncio que não depende da ausência de sons. Uma paz que
permanece no meio do caos.
A observação madura é puro amor
silencioso. Tudo é visto, e tudo é permitido ser. Não porque se perdeu a
capacidade de discernir, mas porque se compreendeu que nada jamais ameaçou a
Grande Completude.
A Grande Completude: estabilização e retorno ao Uno
A Grande Completude é lucidez
plena, natural, desfeita de esforço. É a visão pura. A Grande Completude não é
um estado alterado de consciência — é a consciência em sua inteireza, sem
adulterações. E ela só se estabiliza quando não há mais ninguém tentando
alcançá-la.
Quando a observação amadurece
totalmente, ela não precisa mais vigiar. Ela repousa. O que chamamos de
“estabilização da Grande Completude” é a ausência de oscilação entre ser e
parecer, entre observar e se identificar. É quando a percepção se assenta
definitivamente na base silenciosa de onde tudo surge.
A mente pode continuar operando.
As emoções podem surgir. O corpo pode sofrer, adoecer, vibrar. Mas nada disso é
confundido com o que se é. O centro já não se desloca para a superfície. O
falso eu não tem mais chance de reassumir o trono. O trono já está vazio — e
por isso, repleto da Presença.
O perigo dos retornos sutis
Mesmo após lampejos de Grande
Completude, há o risco de retornos sutis ao sonambulismo. Uma pequena
identificação. Um apego sutil a uma ideia. Um orgulho disfarçado de humildade.
Um desejo de transmitir a experiência. Todos esses são convites à recaída.
Por isso, a observação madura não
deve descansar na arrogância do já-visto. Ela permanece alerta, mas sem tensão.
Ela sabe que o retorno ao personagem pode vir como brisa, não como tempestade.
E, por isso, ela se entrega — não ao esforço — mas à vigilância natural da
clareza
Estabilizar a Grande Completude é
viver sem comparação, sem expectativa, sem pertencimento. É viver como o céu
vive as nuvens: sem se opor a elas, sem se misturar com elas, sem se deixar
limitar por sua forma.
As fases da estabilização
- Ruptura
inicial – lampejo, despertar, vislumbre de que o eu é uma ilusão.
- Desconstrução
do observador – crise da prática, abandono das técnicas, sensação
de vazio.
- Observação
impessoal – testemunho sem testemunha, silêncio operante,
dissolução do fazer.
- Assentamento
da presença – tudo visto, nada retido; tudo sentido, nada
sofrido.
- Estabilização
da Completude – consciência sem esforço, vida sem centro, lucidez
sem oscilação.
Essas fases não são lineares. O caminhar é espiralado. Cada
estabilização revela novos véus. Cada silêncio revela novas palavras
escondidas. Cada repouso revela camadas mais profundas de agitação a serem
vistas. A profundidade da observação não tem fim.
O risco de interromper antes da maturação
Muitos param no meio do processo
de descondicionamento. Confundem vislumbre com realização. Transformam o início
em doutrina. Congelam o fluxo num sistema. Tornam-se “mestres” antes da morte
do mestre interior. E assim, perpetuam a ignorância espiritual com roupagem
iluminada.
A observação amadurecida é cruel
com a ilusão. Ela não poupa o “eu que sabe”. Ela não negocia com o orgulho
místico. Ela não faz concessões ao apego ao especial. Por isso é tão difícil.
Por isso é tão libertadora.
Quando não há mais quem observe
No ápice da maturação, a
observação desaparece como prática. Não há mais quem observe, nem o que seja
observado. O espelho se funde com o reflexo. A separação se dissolve. A
não-dualidade não é mais um conceito: é a textura da própria experiência.
O silêncio não é mais uma
conquista — é o som de tudo. A lucidez não é mais uma lâmpada — é o próprio
escuro visto com os olhos abertos. O mundo não precisa mais ser negado ou
transcendido — porque não há mais mundo separado daquilo que observa.
Esse é o verdadeiro fim da busca.
Não o fim de caminhar, mas o fim do quem caminha. A vida continua.
As responsabilidades seguem. O corpo vive e morre. Mas já não há centro fixo,
nem expectativa, nem carência. A Completude já não depende de nada. Ela é.
Considerações finais
O amadurecimento da observação é
o caminho silencioso que conduz ao coração da realidade. Não há mapa, nem
mestre, nem método definitivo. Mas há uma direção: sempre mais fundo, sempre
mais nu, sempre mais entregue.
A Grande Completude não é uma
promessa. É um retorno. Não é um ponto de chegada. É o ponto de origem, visto
sem véus. Estabilizá-la não é conquistá-la — é desaparecer nela.
Aos que sentem esse chamado —
silenciem. Observem. Morram em cada instante. E verão que nunca houve distância
entre vocês e a Totalidade. Havia apenas uma crença: a de que era preciso
chegar.
E a observação passiva não
reativa, quando madura, dissolve até essa crença.
